圣热纳维耶芙-莱加尼()是耶芙法国厄尔省的一个市镇,位于该省东北部,莱加 人口 圣热纳维耶芙-莱加尼人口变化图示 参见 厄尔省市镇列表 参考文献 S圣热2009年时的纳维尼人口为639人。

当前位置:首页 >时尚 >艺心向党书新卷 情暖裕安润民心 正文
圣热纳维耶芙-莱加尼()是耶芙法国厄尔省的一个市镇,位于该省东北部,莱加 人口 圣热纳维耶芙-莱加尼人口变化图示 参见 厄尔省市镇列表 参考文献 S圣热2009年时的纳维尼人口为639人。

标签:
责任编辑:综合


这份从容与专业,正是丰泽区多年深耕人才培训的成果体现。近年来,丰泽区文体旅游局常态化开展公益讲解员培训和导游(讲解员)服务技能培训,持续打造一支懂文化、会讲解、善服务的文旅人才队伍。今年春节,这些经过系统培训的讲解员从教室走向一线,分时段驻守热门景区景点,将课堂所学转化为服务游客的实际行动。

在泉州少林寺,武僧们的精彩表演引得阵阵喝彩,而在表演场外,公益讲解员也忙碌不停,协助分发春联、赠粥送暖,用生动的语言为游客讲述南少林禅武文化的源远流长,让游客在感受功夫魅力的同时,更深入理解其背后的文化根脉。

守山人也是暖心人
世遗故事口口相传
春节期间,清源山景区游客激增,“守山人”公益讲解员们不仅承担讲解任务,还协助景区维持秩序、引导车辆、提供咨询等服务,为游客讲述老君岩造像这一世界遗产点的千年故事。

一位讲解员分享道,自己接待了来自北京、广东、上海等地的多批游客,其中一位北京游客由衷称赞:“泉州、丰泽真的太好了,很多景点不收门票,市民又特别热情,让人好感倍增。”在讲解员们看来,能把丰泽的美好传递给更多人,他们自己也收获满满的成就感。

文旅推荐官助力
志愿服务再添新力
值得一提的是,丰泽文旅推荐官——“海丝泉州推荐官”大赛选手们也积极加入公益讲解队伍,他们以实战锤炼本领,以服务回馈社会,用青春热情和专业表达,为游客带来极具感染力的文化体验。他们的加入,不仅壮大了公益讲解力量,也为丰泽文旅志愿服务注入了新的活力。

正是这群公益讲解员和文旅推荐官的默默付出,让丰泽文旅市场不仅有“热度”,更有“温度”。他们用实际行动践行了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,展现了丰泽文旅人的专业素养和家国情怀。
新的一年,丰泽区将继续深化讲解员队伍建设,培养更多优秀文旅人才,让丰泽声音传得更远、丰泽故事讲得更响,让每一位游客都能在丰泽感受到家一般的温暖。
原标题:丰泽:文旅公益讲解员 以热忱服务为文旅活动添彩" alt="丰泽:文旅公益讲解员 以热忱服务为文旅活动添彩"/>据中国互联网络信息中心报告显示,截至2025年12月,中国生成式人工智能用户规模达6.02亿人。大模型技术以惊人的速度迭代,GPT-4、Claude、文心一言、通义千问、豆包……各种Agent智能体更是层出不穷,从单智能体到多智能体协作,从简单的任务自动化到复杂的问题解决,AI正在重新定义什么是“当今社会”的概念。而众多反应迅速的机构,不仅仅是企业的社会责任部门,也包括公益组织,早已经跑在了前面。
百度推出的“AI助老智能体”,整合了知识科普、健康养生、情感陪伴等十大类内容,覆盖60岁以上老年人关注的超1000条常见问题。它不仅能权威检索信息,还能基于大模型的多模态能力解析图片内容,识别诈骗海报、甄别垃圾短信,更成为老年人的智能情感陪伴助手。一个AI系统,用简单亲切的交互方式,为老人解开日常困惑,这在十年前几乎不可能实现。
字节跳动公益联合华西口腔医院开发的“光合愈言”小程序,首次将大模型能力用于唇腭裂患儿术后言语康复。这个小程序的病理诊断能力已经达到辅助临床诊断水准,让患儿可以免费在家进行康复训练,不再需要一次次往返医院。这对于那些偏远地区的家庭来说,意味着什么呢?是希望,尊严,也意味着他们不会再被医疗资源的不平等所困扰。
类似的例子还可以举出很多,这些才是公益行业应有的样子。科技因为这些践行者的努力,不再是冷冰冰的数据,它有了自己本该具有的温度,所有这些案例,都需要被认识、推广,总结和研究,成为AI助力时代的砖瓦。
科技浪潮势不可挡,公益教育领域为什么还要以聘请到那些上个时代的“大师”为荣呢?
笔者见过很多“大师们”在各种论坛上慷慨激昂地发言:"公益不是商业,不能唯效率论。我们更看重人与人的连接,技术只是辅助。"有些教授甚至认为应该拒绝企业做公益,因为它们肯定有各种“不可告人”的目的,企业要是赚了钱就该无条件捐出来,“做公益必须纯洁”。
他们把“数字化”理解为“电子化”,把“科技”与“人文”对立起来,把“商业”与“社会”对立起来,他们并不知道现在的AI在做什么,也不想知道,他们只想告诉大家,他们过去辉煌的那个时代,才是美好的时代。
我们可以看到腾讯公益推出了15款公益数字化工具,包括AI文案优化、智能海报生成、机器人流程自动化等技术。这些工具不是冷冰冰的机器,它们能显著提升公益项目的运营效率和传播效果。爱佑慈善基金会通过AI智能客服,实现了捐赠链接、自助开票等事务的自动回复,大大提高了与捐赠者的沟通效率。这些并不是把纸质文件变成电子表格,而是用技术重新定义什么是“效率”、什么是“人文”、什么是“尊重”。
在深圳国际公益学院的课堂上,笔者常常看到学生们讨论AI如何解决社会问题,区块链如何保障捐赠透明,Agent如何提升项目效率。这些讨论,都不是课程和大纲中涉及的,但显然是他们期待获得的技能。他们是一线的公益人,年轻勇敢,渴望改变,在他们的眼中,笔者看到了中国公益行业的未来。
事实上这些年,很多这样的年轻人,他们怀揣着对公益的热忱,满腔热血地加入这个行业。他们对AI技术、数字化工具、新的公益模式充满好奇和渴望。他们想用大数据分析需求,用智能体优化流程,用社交媒体讲好故事,在各种充满不确定性的风浪中突出重围,实现自己的社会理想、
但现实却有些残酷,他们发现,自己的机构根本不具备数字化的基础条件。不仅缺乏AI系统,连基础的CRM系统都没有。他们想推动改变,但每一次尝试都碰壁——预算没有、技术团队没有、决策层不支持,甚至连一个愿意听他们说话的人都没有。
他们提出的数字化转型方案,被批评为“不务正业”;他们想引入的新工具,被认为是“华而不实”;他们渴望学习新的筹款模式和经营思路,被视作“对公益初心的背叛”。这些曾经年轻的伙伴们,有的选择了离开,在另一个领域创造价值;有的选择了妥协,在重复的日常中磨灭了锐气。这不是他们不够优秀或不够热爱,而是这个行业,在用它的体系和文化,系统性地排斥着改变,扼杀着创新。
为什么公益行业如此难以改变?究其深层原因在于思维的固化,这种固化对创新的压制是毁灭性的。任何试图引入新思维、新工具的尝试,都会被视为对“公益纯洁性”的挑战,或者对“行业传统”的不尊重。这种心态,让公益行业变成了一个巨大的养老院,不仅讲台上是老面孔,连思想都永远是“古董级”的说教和政治正确。
2025年12月,在中国公益慈善项目交流展示会上,中国慈善联合会正式发布了行业“AI慈善工具库”及申请指南。这个工具库联合字节跳动公益、腾讯公益、阿里巴巴公益等机构,精心遴选覆盖沟通协作、资料管理、财务管理、系统搭建、项目执行、筹款传播等七大主要工作场景的29个优质的AI及数字化工具。
在更前沿的领域,AI智能体(Agent)正在展现出惊人的潜力。
魔搭社区与阿里巴巴公益共同发起的“小有可为”AI开源公益挑战赛,汇聚了一群将AI应用于不同公益领域的开发者。例如,"追星星的AI"项目,一群致力于关照孤独症儿童的开发者,基于魔搭自研的ModelScope-Agent开源智能体框架,为孤独症儿童搭建出了多模态有声绘本工具应用,已服务超20万人次。
厦门理工学院师生借助魔搭社区上的语音识别模型Whisper,低成本、高效率地制作出了帮助听障人群交流的手语翻译手套;中国科学院大学的学生使用魔搭社区提供的开源模型Qwen2-VL和软件技术方案,制作出了一款可灵活运动的机械臂,用于修复白化的珊瑚礁,维护海洋生物的多样性。
这些项目背后,是一群有技术、有情怀、愿意用AI改变世界的年轻人。他们不是公益圈的“大师”“专家”,而是公益行业未来的希望。遗憾的是,这种希望更多来自技术企业而非传统公益机构,这本身就是一个值得深思的现象。
公益行业的未来,可能不在那些自诩为“行业领袖”的资深者手中,不在这些带有“荣耀光环”的大佬手中,甚至不在这些已然落伍的“公益黄埔”们手中,而是在那些愿意用技术改变世界的年轻人手中。
AI技术的浪潮滚滚而来,它不需要只会讲故事的“遗老”,也不需要只会守摊子的“遗少”。公益行业必须经历一场彻底的自我革命:打破资历崇拜,引入跨界人才,重构底层逻辑,将AI技术从“工具”提升为“基因”。只有当公益不再仅仅是“善心”的堆砌,而是“智慧”与“技术”的融合时,它才能在未来的社会版图中找到自己的位置,才能真正修补社会的裂痕。
• (作者匡冀南系深圳国际公益学院教授、南方周末公益研究中心智库专家)
" alt="AI技术席卷而来,公益界亟须一场自我革命"/>
囤积即占有,占有即控制。你凭什么认为自己能掌控真相?这是一款氛围浓厚、融合多种类型的冒险游戏——从一个普通的清洁模拟器开始,逐渐演变为一场深海噩梦。白天驾驶潜艇打捞深渊中的遗物,夜晚探索你新居的秘密。

目标很简单:清理一栋被囤积者遗弃的房屋。游戏一开始以熟悉的“工作模拟器”形式呈现:任务清单、目标指引和清晰的方向。但在垃圾之下,隐藏着一个违背几何规律的地下室。随着深入,游戏逐渐剥离这些引导。没有人会来拯救你。

驾驶你的潜航器,在幽深的海底前行。利用多种导航工具,探索那些光线无法触及的区域。返回基地,整理你的收获,决定哪些值得保留。

好奇心将成为你的驱动力,同时也是你的诅咒。游戏尊重你的判断,不会手把手引导你前进——你需要自己拼凑出隐藏在囤积物中的故事。准备好面对一个不断颠覆你预期的体验。在一个基于物理系统构建的世界中互动——凡是未被固定的物体,都可以拾取、投掷、检查或组合。

多元力量聚合力,打造“全功能”服务队伍
“睦邻先锋队”广纳贤才,社区工作者、党员志愿者、退休干部、全职妈妈等群体纷纷响应。截至目前,通过线上线下报名渠道,已吸纳队员35名,组建起3支特色小队。由党员水电工组成的“闪电维修组”,成立以来完成水电抢修6次、公共设施巡检9次;退休干部组成的“红马甲调解团”,成功化解邻里纠纷5起,调解成功率达100%;6名全职妈妈组成的“童心守护联盟”,开展课外辅导、亲子活动14场,服务儿童超120人次。
专业赋能强本领,提升服务“含金量”
为让服务更专业,先锋队建立分层培训体系,基础培训帮助队员快速熟悉社区居民的分布特点与文化习俗。专业培训则精准发力,为维修组开设水电技能提升课,邀请专业技师现场演示;为调解团解读《中华人民共和国民法典》邻里关系条款;为守护联盟培训儿童急救与心理疏导技巧。规范的工作机制让服务高效运转,居民可通过社区热线、微信群等渠道反馈需求,受理岗24小时内完成分类派单。家住定远县曲阳国际小区的居民陈龙反映楼道灯不亮,闪电维修组15分钟响应,30分钟修复,满意度评价达五星。此外,积分兑换机制激发持续动力,队员凭服务时长累计积分,可在辖区超市兑换生活用品,已有7名队员兑换了积分奖励。
共建共治聚民心,绘就社区治理“同心圆”
“睦邻先锋队”不仅解决问题,更拉近了邻里距离,退休教师杜黎明是调解团成员,她调解的不仅是纠纷,更是人心。居民张先生曾因楼上住户的空调外机正对着自家卧室窗台,生活备受影响,多次向物业和社区反映却无果。杜黎明得知后,一次次上门耐心协调,用真诚沟通架起桥梁,最终楼上住户主动同意移走外机,一场僵持许久的邻里矛盾迎刃而解。更暖心的是,经此一事,两家人从最初的隔阂生疏,变成了如今常来常往的朋友。从设施维修到矛盾化解,从儿童守护到邻里互助,这支队伍用行动诠释“远亲不如近邻”,让共建共治共享的理念落地生根,让幸福在邻里间悄然传递。(王建国)
" alt="定远县:汇聚邻里力量 共筑幸福家园"/>


宦官集团的领头人魏忠贤从以前的赌徒、混混一路爬升到权倾朝鲜的“九千岁”,心智手段样样不缺,一入宫就认了当时极受宠信的大太监魏朝为干爹,后又和天启皇帝的奶妈客氏对食。
他利用客氏和天启皇帝的关系被委以重任,后来的魏忠贤手握东厂,拥有了朝堂上大部分的话语权。至此,魏忠贤大权在握,又因政见不同与以顾宪成为首的东林党开始了数十年的斗争。
初犹谬为小忠、小信以幸恩,继乃敢为大奸、大恶以乱政。
扎心的敛财原因
作为天启皇帝当政时势力最大的两个党派,宦官集团和东林党之间的矛盾由来已久。开始时,魏忠贤还向东林党伸过橄榄枝,但是东林党瞧不上魏忠贤这样的宦官,断然拒绝了。
恼羞成怒的魏忠贤开始对东林党的主要人员大肆迫害,就这样宦官集团和东林党的斗争进入白热化阶段。
忠贤愤甚,欲尽杀异己者。
东林党的党羽大部分都是江南人士,在一定程度上充当了江南工商业的保护伞,他们向皇帝提议说那些工人欺上瞒下,江南富商也是受害者不应该收他们的税。
天启皇帝采纳了他们的建议不向富商收税,然而国家的财政也需要钱,这些钱怎么来呢?只能增加普通百姓的税赋,但百姓辛苦种一年的地又能有多少钱。
魏忠贤作为一个宦官自然是不会有子嗣的,除了权利外只有金银财宝能引起他的兴趣,他曾经为了敛财卖官卖爵,可官员数量毕竟就是那些,卖完了也就没有了。
魏忠贤自己也是从底层爬上来的,知道寻常百姓身上根本榨不出什么油水,于是他将目光转向了江南富商的口袋里,江南人杰地灵经济发达,随便交点税就够他逍遥很久了。
当然,聪明的魏忠贤也不会傻到直接将钱财捞进自己的腰包,而是打着给边防军队送粮、发军饷的口号。
因为他深知明朝想要抵抗清军,必须有坚固的国防力量,必然要将边关军人的基本需求保障好。
从某个角度来说,魏忠贤虽然敛财的原因有些扎心,是为了填充自己的小金库,但他没有耽误给士兵发军饷、供粮草,实打实的为固守大明的江山贡献了一些力量。
魏忠贤执政期间,坚定万历矿监政策,向中上层收税。
天启皇帝虽然有心同意东林党人的建议,可魏忠贤却不答应,他恢复了工商业的税收加收海税,逼迫那些富商交钱,不交就是想造反、就是拖朝廷后腿,东林党背后站着的富商不得不交钱纳税。
在魏忠贤干预朝政时期,工商业和盐税一共收了七百多万两,这些钱财虽然一部分就进入了魏忠贤的私库,但更大一部分进入了国库,用于军队开支和国家运转。
魏忠贤的军事安排
宦官集团和东林党的第二个矛盾点在于对清兵的态度上,宦官集团虽然心狠手辣,但若是皇帝不存在他们的地位就没有了,皮之不存毛将焉附的道理让他们秉承着“主战”的态度。
宦官集团认为清军的欲望根本不会满足,只有彻底吞没了大明王朝取而代之,他们才会善罢甘休。
魏忠贤自己就是个阉人,如同上述所言明朝存在时他是人人敬着的“九千九百岁”,一旦清兵入关他自己啥也不是,肯定不会落到什么好下场。
或许也是因为如此,魏忠贤虽然不得人心,与诸多的武将之间也存在矛盾,但袁崇焕、孙承宗和吴三桂等大将皆受到了他间接的支持,最起码很少没有拖欠过军饷和粮草。
袁崇焕、孙承宗等人被分配在辽东地区,甚至于在大明朝每年几百万两的军费支持下,他们还不断完善历史上有名的关宁锦防线,确保清兵不敢来犯。
蓟辽提督阎鸣泰、巡抚袁崇焕疏颂魏忠贤功德,请于宁前建祠。

将吴三桂也被发安排在了山海关,万一辽东地区有战争他可以马上带兵增援,魏忠贤的指示和三位大将的配合下,至崇祯登基前期清兵不曾越过辽东地区一步。
反观东林党却只会窝里斗,面对清军他们频频当起了缩头乌龟,提议讲和、只会讲和。
另一点就是打仗就需要耗费钱财,这些钱财大多都来源于东林党背后的巨商,这是他们不愿意看到的。
明朝末期,天启皇帝英年早逝崇祯皇帝继位,为了彻底掌控皇权他将魏忠贤逼死,官宦集团和东林党的斗争才结束,但对于崇祯来说这是另一场巨大灾难的开始。
始盖逐忠贤党,东林诸人复进用。
魏忠贤在的时候利用残酷的手段压得东林党不敢猖獗,魏忠贤死后无人再限制他们,以至于朝堂上的话语权也落在了东林党手里,东林党是一群什么样的人想必大家都清楚,不忠不仁、重利轻义。
他们将百姓辛苦种植的粮食卖给敌人以赚取银两,还曾经为了钱财勾结倭寇将大明朝的武器走私到别的地方去,为了将自己的走私生意做大更是将郑和下西洋的路线图都偷了出来。
可以说为了钱财什么坏事都做尽了,奈何这样一群巨富团体却是一群软骨头,每每清军来犯他们第一时间就会提出向清军求和,后来还设计将袁崇焕冤死导致朝纲大乱。
既而廷臣竞门户,兵败饷绌,不能赞一策
崇祯皇帝执政时期,东林党再度将“取消商税”的事情提出来,可笑的是,崇祯皇帝居然答应了,后来把这一部分税收分摊到天下的百姓身上。
自朱由检继位以来,明朝大部分地区连年干旱、蝗灾,老百姓手里哪会有余钱,以至于明朝的财政收入入不敷出,辽东将士的军饷发不出来、粮草供给不足。
甚至于因没有军费的支持,纵横200里的关宁锦防线也是名存实亡,被皇太极一点点的蚕食。其实,天启皇帝临死之前就曾告诉崇祯皇帝,魏忠贤是忠心的可以重用,奈何崇祯皇帝不听。
从某个角度来说,魏忠贤死的时候就代表着明朝已经灭亡了。
亦或者说,崇祯皇帝杀了魏忠贤之后应该扶持另外一个“魏忠贤”,这才是皇帝制衡百官的一种手段,可惜崇祯皇帝却偏听偏信东林党,以至于最终吊死在煤山之上。
如此观之,魏忠贤虽然不是一个好人,用私行、仗杀无辜、残害忠良,更改税收政策的初衷也是为了方便自己敛财。
但不得不说边关的将士们也确实收到了好处,最起码不受冻、不挨饿,关宁锦防线也没有崩溃。
因此,以魏忠贤为首的宦官集团和他们斗是应该的,虽然说也是为了维持自己的权利和地位,但是却实打实的延续了大明王朝的统治。
可惜崇祯皇帝没有看到这一点,直至临死的时候才怒吼:
“百官误我”
但却为时晚矣,大明朝已经无药可救,李自成已经攻入北京城。对此,你有什么不同的看法呢?
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
" alt="明朝 末年宦官集团与东林党党派之争到了怎样的地步?"/>